قال ابن عبد البر : " أجمع الناس كلهم على أنه لم يقل أحد من الصحابة ولا أحد من العلماء : سلوني ، غير علي بن أبي طالب " . وقال علي ( عليه السلام ) : " والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت ، وأين نزلت ، وعلى من نزلت ، إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا " ( 1 ) . وقال علي : " القلوب أوعية ، وخيرها أوعاها " ثم يقول : هاه هاه إن ههنا - وأشار بيده إلى صدره - علما لو أصبت له حملة " وفي رواية : ( لو وجدت له حملة ) ( 2 ) . وروي عن علي أنه قال : " أما والله لو طرحت لي وسادة لقضيت لأهل التوراة بتوراتهم ولأهل الإنجيل بإنجيلهم ، ولأهل القرآن بقرآنهم " ( 3 ) . وعن ابن عباس وقد سأله الناس فقالوا : أي رجل كان عليا ، قال : " كان ممتلئا جوفه حكما وعلما وبأسا ونجدة مع قرابته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " ( 4 ) . وقال ابن عباس : " قسم علم الناس خمسة أجزاء فكان لعلي منها أربعة أجزاء ، ولسائر الناس جزء شاركهم علي فيه فكان أعلمهم فيه " ( 5 ) . والآن هل يصح أن يقال : إن كل ما أخذه علي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خمسون حديثا ؟ ! ! لا أعتقد أن أحدا يقول ذلك إلا أن تكون قد انطفأت شعلة ذهنه . إذن فأين علم علي

--> 1 - حلية الأولياء 1 / 67 . المناقب ، أخطب خوارزم : ص 54 . فرائد السمطين . تاريخ الخلفاء ، السيوطي : ص 71 . ينابيع المودة : ص 287 . الشرف المؤبد ، النبهاني : ص 112 . إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ، المناقب ، ابن المغازلي . إحقاق الحق : 7 / 581 - 584 . 2 - إعلام الموقعين 1 / 21 . الطبقات الكبرى ، عبد الوهاب الشعراني 1 / 18 . ينابيع المودة : ص 26 . لطائف المنن ، عبد الوهاب المصري 2 / 89 . الفائق للزمخشري 3 / 188 . لسان العرب 13 / 390 . 3 - أبو العباس المبرد " الفاضل " : ص 3 . المناقب ، ابن المغازلي . شرح المقاصد ، التفتازاني 2 / 220 . مطالب السؤول : ص 26 . التذكرة ، ابن الجوزي : ص 20 . فرائد السمطين . ينابيع المودة : ص 70 و 220 . أرجح المطالب ، عبد الله الحنفي : ص 111 . وإحقاق الحق 7 / 581 . 4 - الرياض النضرة 2 / 194 ، وأحمد في المناقب . 5 - الكامل ، ابن الأثير : 3 / 399 . الاستيعاب : 2 / 463 . البيان والتبين ، الجاحظ : 3 / 247 .